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中国专家曾遭日右翼威胁,意义不寻常

2019-11-04 04:03

  12月10日,解放日报在头版刊文《做老实人不做“两面人”——五谈以整风精神革除问题积弊》。文章直指徐才厚两面人的本性,更称徐才厚两面人是“国妖”。据悉人民网曾以《“国妖”张春桥:靠三把梯子步入中共中央常委之列》节选转载了叶永烈的文章。国妖一词并不常见,但每次出现都代表有人兴风起浪、作祟百端。战国大贤荀子称“口言善,身行恶”的“两面人”为“国妖”。

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home88一必发,  参考消息网12月12日报道 日媒称,印度尼西亚总统佐科·维多多的一名高级顾问10日说,印尼在从南中国海到非法捕鱼等海事问题上会坚决维护主权。

  《做老实人不做“两面人”——五谈以整风精神革除问题积弊》—解放日报

  12月13日,我国将在历史上首次举行国家公祭,悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者。近代日本帝国主义的对华侵略扩张,应该是从1874年对台湾的侵略开始的,之后断断续续大约有70年,这70年间所有被日本帝国主义杀害的遇难同胞应该都在这个公祭的范围之内。在我看来,以国家的名义纪念和悼念,目的不仅仅在于让更多人记住这段惨痛的历史,更要汲取历史教训并实现一种超越。我们正是以这样一种方式,向世界传递中国人民牢记历史、维护和平的坚定决心。

  据日本外交学者网站12月11日报道,印尼特种部队前指挥官卢胡特·潘查伊坦在华盛顿的战略与国际问题研究中心讲话时说:“印尼的主权是不容谈判的……在这一点上我们非常坚决。”

  清代小说《镜花缘》讲述了一个“两面国”的故事。那里的人长着两张截然不同的脸:一张是慈眉善目的笑脸,另一张则是凶狠阴险的恶脸。一个长安人在这里呆久了,也变成了“两面人”。荒诞不经的故事,针砭的是当时官场的丑态与积弊。

  1937年,南京是中国的首都,南京被攻陷以后,遭遇了屠杀的浩劫。因此,南京大屠杀的意义不仅仅只是南京地方上的事,而是整个中华民族受难的象征,是国家不够强大、受到外国欺辱的惨痛案例。可以明确下这样一个定论,南京大屠杀属于人类悲剧。中国的文化排斥悲剧文化,喜好歌功颂德、树碑立传,其实悲剧往往更能打动人,给人一种向上的力量。

  卢胡特说,在南中国海问题上,虽然印尼可以帮助弥合东盟国家与中国之间的分歧,但印尼也不会回避在自己的水域开发资源。这点尤其是针对纳土纳群岛来说的,印尼一直担心该群岛周围部分水域与中国的“九段线”主张有重合。

  我们党和军队决不允许有“两面人”。做老实人不做“两面人”,既是党员干部应有的道德品质,也是党员干部必备的政治品格。但是,在党员干部中仍有“两面人”。有的台上一套、台下一套,当面一套、背后一套,说一套、做一套。有的要求别人做到的自己不做,要求别人遵守的自己带头违反。有的对上对下不一致,搞上有政策、下有对策,欺上瞒下。有的见风使舵、巧言令色,见人说人话、见鬼说鬼话,把庸俗的市侩作风带到党内军内,还自以为得计。

  南京大屠杀的亡灵数字惊人,有30多万之巨。数字能说明一定的规模、一定的内容,每一个数字代表了一个曾经鲜活的生命。诗人叶庆瑞有这样的两句诗:“即使三十万棵树木砍伐,也是一个浩瀚的工程,即使三十万颗石头滚落,也形成了一个巨大的山崩”;南京军区作家徐志耕,在20多年前调查了南京大屠杀幸存者,写了一篇报告文学《南京大屠杀》,是较早的文学读本。该书中有这样的比喻:“30万人的鲜血大概有1200吨,30万具尸体可以垛成2座37层高的金陵饭店,30万具倒下的尸体头尾相连,可以从南京到杭州一个来回。”用8个字可以大体形容南京大屠杀:“震惊中外、惨绝人寰”。

  卢胡特说:“至于纳土纳,我们很确定这是印尼的领土,到目前为止我认为没有任何问题。我想我们会去开发……天然气。”

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